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電影芙蓉鎮(zhèn)觀后感
時間:2023-06-09    點擊:160
電影《芙蓉鎮(zhèn)》觀后感
看了電影《芙蓉鎮(zhèn)》之后,一個存在了很久的疑問再次閃現(xiàn)在腦海中,那就是關(guān)于價值觀的塑造的問題。究竟人的價值觀可以被以怎樣的程度進行塑造?會最終把一些人塑造成怎樣的人?為什么一些人的價值觀那么容易被塑造?《芙蓉鎮(zhèn)》以20世紀六七十年代極“左”路線破壞下的中國農(nóng)村生活為背景,以女主人公胡玉音的命運為主線,描寫了胡玉音、秦書田、王秋赦、李國香等人物的悲歡離合,展示了歷史轉(zhuǎn)折期政治風云和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的變遷。電影融人物命運、歷史變遷和鄉(xiāng)村民情于一體,對廣闊的當代農(nóng)村生活進行了細致的呈現(xiàn)。當然了,這是大的主題,但是我的疑問卻并不與這直接相關(guān),我所關(guān)注的只是那個時代的一種特殊的現(xiàn)象,甚至可以說現(xiàn)在仍然存在的一種現(xiàn)象,那就是思想的“連體嬰”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在新中國建立之后的幾十年之內(nèi)一直比較明顯,那就是絕大多數(shù)人有著相似的或是共同的或是高度一致的思想,在有著幾億人口的中國居然會存在這樣的現(xiàn)象,不可以不說是一個奇跡?!盾饺劓?zhèn)》是一個時代的縮影,它所展現(xiàn)給我們的正是那個時代的濃縮版,里面有一個很有趣的現(xiàn)象就是,那時候的人很單純,只要是領(lǐng)導說,或是組織給誰冠一個怎樣的名號就會影響到這個人的生活,有的是一段時間的,有的甚至是一生的。比如胡玉音、秦書田,一個是“新富農(nóng)”,一個是“右派”,村人見到胡玉音之后表現(xiàn)就與之前截然不同,都是躲著的或是以一種鄙夷的眼神來看待她,秦書田被批為“右派”所寫的宣傳標語也會挨到批判,兩人在墓地相見的時候,胡玉音甚至是大聲斥責驅(qū)趕秦書田,罵他是“右派”,更有后來的李國香,先是被紅衛(wèi)兵批斗,在雨中被淋,后來身份一換,回來之后就是風風光光的,人們對她的態(tài)度也有了很大的改變,如飯店的人都急著去接她,拍馬屁。那時候,整個中國都是浮躁的,只要有人挨了批斗便往往會成為眾矢之的,有些人參與在批斗的人群中,但是為什么要批斗眼前的人?恐怕有很多人是不知道的,所以,他們會說“他是四六分子/右派/走資派”一類的話來自我粉飾。在那個時代,近乎于所有的思想都被一種思想給組合了起來,每個人有著屬于自己的“小思想”,但是,絕大多數(shù)思想是相同的,那個時代只有一個腔調(diào),只有一個聲音,所以叫起來也會很響亮。但是可悲的是,那個時候的人往往失去了判斷力,喊得最兇的聲音就是對的,就是自己應該有的聲音。前一段時間的時候,看了一部朝鮮的紀錄片,記者問一個外國人,現(xiàn)在的朝鮮與十五年前的中國相比怎樣?老外說,遠不及十五年前的中國。當記者問及朝鮮民眾是否知道不久之后將有美國大使訪問朝鮮時,他是這樣說的“讓我們偉大領(lǐng)袖教導他”是無知?是狂妄?還是其他?看完整個紀錄片頓時覺得好愚昧的國民,領(lǐng)袖崇拜,盲目排外,隔絕與外界的聯(lián)系,共同的仇恨的對象,共同的奮斗的目標,共同的崇拜的領(lǐng)袖,共同的話語,共同的行為舉止,皆是因為有著共同的價值觀,高度相似的價值觀。隨著時代的不斷發(fā)展以及與外界的不斷聯(lián)系,中國人的價值觀正在發(fā)生著顯著的變化,開始趨向于多元化,但是并不足以說明多大的問題。比如在統(tǒng)計申辦奧運的時候中國人有著極大的熱情,近乎于百分之百的人投了贊成票,而歐美國家卻大不一樣。中國人在這時候,價值觀又變得高度的“團結(jié)”。為什么有些人的價值觀會那么容易被塑造?就像是一塊橡皮泥,沒有形狀,想怎么捏就怎么捏,可以賦以其任何形狀。按理說,世界上就沒有完全相同的兩枚葉子,跟何況是人的價值觀呢?那么多人,其價值觀組合起來該是一個多么豐富的世界啊,可是為什么組成的卻是只有一種色調(diào)的世界呢?中國人的價值觀在很早很早之前應該就定型了吧,在封建社會甚至是更早的時候社會就為人們建立起了一套完整的價值體系,慢慢地處在這個體系中的人在有意識或是無意識地在被改造著,漸漸地趨于統(tǒng)一,如忠君,如循理,大的價值觀之下有屬于個人的微不足道的價值觀,那是無法與時代為人們構(gòu)建的價值觀相抗衡的。后來,隨著時代的不斷發(fā)展,人的思維,人的價值觀也是在不斷進化的,變得越來越復雜,越來越高級,進而價值觀的統(tǒng)一局面開始解體,直至后來將會變得有些破碎,但是即使再破碎,也會有一個價值觀,屬于這個時代的價值觀,在約束著人們。但是如果這種時代的價值觀規(guī)規(guī)矩矩的,不去過度干涉人的話,那是無可非議的甚至是大有裨益的,比如愛國的思想,比如團結(jié)的思想;但是如果這種時代的價值觀綁架了個人的價值觀并進行奴役的話,那實在是一件可怕的事,非大善必大惡。不管如何,不失去自己的判斷力是很重要的。


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阿鐘
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