在國(guó)人傳統(tǒng)的觀念里，所謂幸?；橐龅臉?biāo)準(zhǔn)就是：因愛情而結(jié)合，以結(jié)合而融合。也就是說，兩個(gè)人是因?yàn)閻矍槎哌M(jìn)婚姻，并在婚后彼此融合。這個(gè)融合，包括融合彼此的生活習(xí)慣，彼此的性格差異，彼此的家庭，彼此的各種社會(huì)關(guān)系，以及彼此的各種收入，進(jìn)而組成一個(gè)新的家庭，履行新的責(zé)任，享受更多幸福。
但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的觀念受到了挑戰(zhàn)。“閃婚”，“閃離”“aa制”等在年輕人中早已流行的生活方式，讓父輩很多人感到匪夷所思，甚至痛心疾首。他們不明白，這樣的生活方式，還有幸福可言嗎?
近日，湖南衛(wèi)視熱播劇《aa制生活》，用兩對(duì)80后夫妻為追求幸福，在婚后實(shí)行“aa制”后所引發(fā)的各種矛盾和雙方家長(zhǎng)之間的分歧，并在沖突中逐漸成長(zhǎng)，化解問題，最終明白幸福真諦，快樂生活的故事，贏得了大量觀眾追捧。同時(shí)也在社會(huì)上引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“aa制”，關(guān)于“幸福”的爆炸性討論熱潮。
社會(huì)：“aa制生活”究竟a什么?
a到底是什么，又怎么a?劇中張林因辦婚禮賣了家里的牛羊和豬而埋怨娟兒，但他只算了表面損失，沒想到娶到蔡娟的價(jià)值，aa制絕不是斤斤計(jì)較?；橐鼍驮撌枪P糊涂賬，越糊涂的婚姻越黏性，要想過得幸福，切記別算得太清楚。但aa制婚姻有其進(jìn)步意義，讓婚姻更純粹。另一方面，不管是aa也好，不aa也罷，aa制這種生活方式的出現(xiàn)，至少提醒女性要有獨(dú)立的意識(shí)，這是值得肯定的。
感情和責(zé)任是維系婚姻的基本，aa制要做到a錢而不傷感情，a責(zé)任而不計(jì)較金錢。在劇中何琪與韓心有時(shí)a著買東西，其實(shí)并不是想要表現(xiàn)他們新型的生活方式，本質(zhì)是其中一個(gè)人想買一人不想買，賭氣用aa制，這種情況80后經(jīng)常會(huì)發(fā)生，電視劇就是要讓觀眾們思考該怎么和平解決這起爭(zhēng)端，而不是賭氣。
網(wǎng)友：“aa制生活”是一種新的生活方式，看個(gè)人的選擇
電視劇播出后，不少網(wǎng)友都針對(duì)“aa制”發(fā)表了自己的看法。北京的網(wǎng)友“生活就是橡皮擦”說，“aa制生活是一種新的生活方式，這在國(guó)外已經(jīng)非常普遍了。當(dāng)然，婚后是否實(shí)行，還得看個(gè)人的選擇。”西安的網(wǎng)友“甜蜜蜜”則表示自己不能接受這種生活方式。“既然結(jié)婚了，就應(yīng)該不分你我才對(duì)。如果婚后還實(shí)行aa，那我干嘛要結(jié)婚，一個(gè)人過不是更好!”
與“甜蜜蜜”不同，上海網(wǎng)友“暖暖”對(duì)“aa制”持完全擁護(hù)態(tài)度。他說：“aa制其實(shí)是一種非常好的方式，它既可以讓對(duì)方婚后也保持彼此獨(dú)立的狀態(tài)，延續(xù)戀愛時(shí)的甜蜜，又可以通過分擔(dān)明確分工的方式，減少婚后夫妻間一些不必要的爭(zhēng)吵摩擦。”
專家：“aa制”不“a”幸福，你的幸福你做主!
“aa制”話題熱以后，不少專家也都加入到了這場(chǎng)討論中。他們大多認(rèn)為，無論是“aa制生活”還是傳統(tǒng)的“融合式生活”，都應(yīng)該堅(jiān)持以“幸福”為中心不動(dòng)搖，在這個(gè)主線下，多元式發(fā)展因人而異。
其中，華夏心理的專家更是提出“aa制生活不a幸福，你的幸福你做主!”觀點(diǎn)，強(qiáng)烈建議廣大年輕人在選擇婚后如何相處時(shí)，慎重一點(diǎn)，充分尊重彼此意愿，避免”何琪“式思考。
現(xiàn)實(shí)生活中的夫妻，“aa制”或者非“aa制”，都并不是絕對(duì)的，或者說“aa制”與婚姻幸福并無直接關(guān)系。感情應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地關(guān)注彼此的習(xí)慣并達(dá)成共識(shí)，這樣家庭生活才能朝理想中的幸福前行。因?yàn)?，你的幸福你做?
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