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《西西里的美麗傳說》影評(píng):鏡像中的欲望消費(fèi)
時(shí)間:2023-10-19    點(diǎn)擊:102
將影片《西西里的美麗傳說》重溫了一遍。除了欣賞瑪萊娜的美麗,拉開距離看成長(zhǎng)的煩惱外,我最感興趣的是那個(gè)時(shí)代被描繪的小鎮(zhèn)人的群像。在天主教的規(guī)訓(xùn)下,人免不了主體他者化命運(yùn),躁動(dòng)在身體下的無意識(shí)欲望要么通過合法或合理的途徑尋求宣泄產(chǎn)生集體的暴力,要么尋找欲望突圍的暗角。美麗的瑪萊娜一出現(xiàn)就和當(dāng)時(shí)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣,攪動(dòng)著人們的視線和注意力,讓人感到被規(guī)訓(xùn)后的單調(diào)的小鎮(zhèn)生活可以泛起陣陣漣漪。
固然,美具有驚世駭俗的力量,至少可以激活一下人們模式化的生活慣性所固化的麻木神經(jīng),但在影片中,我卻痛心地看到:美常常為人們所利用和消費(fèi)!正如我在看片的時(shí)候也會(huì)不自覺地認(rèn)同攝影機(jī)的主觀鏡頭,和劇中人一樣侵入了瑪萊娜的私人領(lǐng)地,體驗(yàn)了視覺上對(duì)瑪萊娜想象性占有的快感一樣。
從英雄的遺孀到勾引男人的蕩婦,再到叛國(guó)的妓女,瑪萊娜在小鎮(zhèn)中的身份變化,并未減弱小鎮(zhèn)上男人對(duì)她的覬覦和女人對(duì)她的妒忌,只要有機(jī)會(huì),瑪萊娜總是一個(gè)理想的欲望消費(fèi)品,可以想象,她的形象和身體曾經(jīng)在夢(mèng)中慰藉了多少個(gè)饑渴的男人,又受到多少個(gè)女人暗地里的詛咒和詆毀。
《西西里的美麗傳說》整個(gè)影片從一個(gè)成長(zhǎng)的男孩的視角,表現(xiàn)了瑪萊娜的美從云端上掉下來的過程。最終,這是一個(gè)所有男人都可以消費(fèi)的身體(因?yàn)檫B一個(gè)小男孩都可以上她了),也是一個(gè)所有男人上過她以后所有女人都可以在她身上宣泄合法暴力的身體(女人對(duì)瑪萊娜的傷害完全可以從拉康鏡像階段的自戀認(rèn)同來解釋,自戀與侵凌從來都是形影不離的)。我可悲地看到,美滑落到世俗中是因?yàn)樗旧硪?ldquo;不起眼”了。在感嘆美麗的代價(jià)后,也許很多人會(huì)慶幸生活在平凡中,慶幸庸常的生活給人帶來的安全感,但這種庸常的生活不是仍需要合法的暴力和下一個(gè)瑪萊娜那樣的人來實(shí)現(xiàn)欲望的消費(fèi)和代償嗎?導(dǎo)演通過這部影片抒寫了一曲美的挽歌。
我們所處的時(shí)代正是一個(gè)宣揚(yáng)著欲望消費(fèi)、制造欲望傳奇的時(shí)代,身體是可以作為符號(hào)來消費(fèi)的,我們大部分人也沒走出影片中少年雷納多的鏡像階段,以自戀的固著維系一個(gè)由想象關(guān)系所構(gòu)成的世界,愛、性吸引和性行為多是想象迷惑的結(jié)果,因?yàn)槲覀兛梢园l(fā)現(xiàn)這個(gè)符號(hào)世界中想象對(duì)象代替了真實(shí)對(duì)象,滿足了欲望的代償功能。時(shí)尚的趣味標(biāo)簽、類型化的電影符碼以及人們?cè)絹碓节呁男袨槟J胶捅砬樘卣?,正揭示出我們時(shí)代的神話是在編織一種可以傳遞的類型圖像并將人降格為動(dòng)物的語法(正是在性行為中可以發(fā)現(xiàn)置換圖像的最大可能性,即用一個(gè)虛假的類像來誘惑,也會(huì)使人像動(dòng)物一樣產(chǎn)生性反應(yīng)),正如現(xiàn)代生物學(xué)不再關(guān)注生命,而只關(guān)注能量、象征符號(hào)及其運(yùn)作等問題了。要研究人,不能脫離拉康所說的我們所處的機(jī)器世界的外在共性即機(jī)器結(jié)構(gòu)這一觀點(diǎn),因?yàn)檎窍笳鹘邕@個(gè)大機(jī)器迫使人們對(duì)之認(rèn)同并促使人形成自我理想,規(guī)定了我們?cè)谙胂蠼缰芯S系統(tǒng)一身體幻像的位置,也正是象征界這個(gè)機(jī)器使我們無意識(shí)地處于一種重復(fù)現(xiàn)象中。機(jī)器的自動(dòng)性能形象地說明這種重復(fù)現(xiàn)象。也許這就是加繆乺揭示的荒誕生活中荒誕的人的特征。“由于象征秩序的在場(chǎng),想象的迷惑反而以一種更為復(fù)雜的方式作用在人身上了”(拉康)。
通過這部影片,我能理解”欲望能量轉(zhuǎn)而尋求一些他人做替代品“的說法了。


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阿鐘
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